DIO - TEOLOGIA PRORPIA

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I INTRODUZIONE

Nella Bibbia l'esistenza di Dio non è messa in discussione (Genesi 1:1). Il fatto della Sua esistenza si fonda almeno su quattro ragioni fondamentali:

1) L'intuizione - cioè la percezione naturale di verità senza ragionamento;

2) La tradizione - quanto è giunto fino a noi tramandato dal passato;

3) La ragione - che ci fa risalire all'esistenza del Creatore;

4) La fede.

L' unico metodo di prova dell'esistenza di Dio è soltanto quello delle fede (Ebrei 11:6). La fede non è contraria alla ragione, ma agisce su un piano diverso e più alto. Esistono tre tipi di leggi:

a) Leggi soprannaturali (la fede è governata da queste leggi);

b) Leggi preternaturali (che governano gli esseri angelici);

c) Leggi naturali (che governano il creato e l'uomo).

Giobbe 11:7-10 afferma che Dio non può essere conosciuto con la ragione, perché se ciò fosse stato possibile allora 1Corinzi 1:21 non avrebbe effetto. La fede ci da' la possibilità di provare praticamente l'esistenza di Dio.

a) Per mezzo della natura (Romani 1:18-21);

b) Per mezzo della Scrittura, Dio parla e si rivela ed esprime il piano della salvezza eterna;

c) Per mezzo di Cristo: Emmanuel, Dio con noi (Matteo 1:23); Immagine dell'invisibile Iddio (Colossesi 1:15); Rivelazione di Dio (Giovanni 1:18).

II DESCRIZIONE BIBLICA DI DIO

Dio nella Bibbia viene presentato come Essere non creato (Giovanni 1:1; Genesi 1:1) e Lo conosciamo mediante i Suoi attributi. Questi sono attributi assoluti ed attributi morali. 

1. Attributi assoluti di Dio (quello che Dio è)

Gli attributi assoluti di Dio trattano quello che Dio è e sono i seguenti:

A. Eternità: Cioè senza causa Egli è la causa prima. Dio è ab eterno o non c'è inizio di azione di Dio. (Genesi 10:10 - Apocalisse 4:8-10)

B. Immortalità: C'è il concetto di incorruttibilità di Dio. (Ebrei 13:8 - Giacomo 1:16,17)

C. Onnipresenza: Dio è ovunque (Geremia 23:24) la Sua Onnipresenza è:

•  Illimitata (Salmi 139:7);

•  Inevitabile (Genesi 3:8);

•  Intimorente (Geremia 5:22).

D. Onniscienza: Dio conosce tutto (Ebrei 4:13). Dio vede tutto (Proverbi 15:3; 1Samuele 2:3). L'onniscienza di Dio è:

•  Infinita, non è acquisita (Isaia 40:13,14,27,28);

•  Accurata (1Samuele 16:7);

•  Penetrante (2Samuele 7:20).

E. Onnipotenza: Dio può ogni cosa (Genesi 18:14). Questa onnipotenza è:

•  Illimitata (Efesini 3:20);

•  Irresistibile (Isaia 14:24,27);

•  Preservatrice (Ebrei 1:3).

F. Spiritualità: Dio è Spirito (Giovanni 4:24) significa che è un Essere reale che non soffre le limitazioni del corpo e non è limitato ed influenzato dai sentimenti dell'anima. Dio è purissimo Spirito. Dio come Spirito è:

•  Incorporeo;

•  Invisibile;

•  L'antropomorfismo di Dio nella Bibbia. Cioè parlare di Dio con concetti e mezzi umani, occorre soltanto per riuscire a capire un po'' di Dio (Isaia 65:2; 37:17). L'adorazione in ispirito e verità significa adorazione spirituale invisibile, dei sentimenti dell'uomo verso Dio.

G. Infinità: In relazione allo spazio ed al tempo (eterno) Dio non è soggetto a limitazioni naturali. Quando parliamo di Dio come Persona o Personalità ricordiamo che una persona presuppone:

•  Coscienza di sé;

•  Vita;

•  Intelligenza (raziocinio);

•  Autodeterminazione (volontà);

•  Il corpo è solo uno strumento designato da Dio.

2. Attributi morali di Dio (quello che Dio fa)

Per attributi morali di Dio intendiamo tutto quello che Dio fa. Questi attributi sono partecipati all'uomo mediante la grazia (2Pietro 1:3,4). Essi sono:

A. Santità: Cioè perfezione. In ebraico il termine significa appartati, tagliati fuori ed in greco non terreno. Per i credenti la Santità è il traguardo da raggiungere per mezzo della santificazione. Questo attributo è origine di:

•  Rettitudine (dirittura di carattere);

•  Giustizia (santità in atto), equità divina;

•  Verità (Giovanni 17:17), realtà, schiettezza.

B. Amore: Sentimento di affetto senza limitazione (1Giovanni 4:8,16). Questo amore divino comprende diverse manifestazioni:

•  Compassione (Salmi 86:15) = Partecipare ad un sentimento altrui;

•  Misericordia (amore considerando il peccatore colpevole);

•  Grazia (amore verso il peccatore come misero);

•  Longanimità (Romani 2:4);

•  Benignità (amore leale conseguenza di un patto. Geremia 32:18).

C. Fedeltà: (Degno di fiducia) Dio che mantiene le Sue promesse. La fedeltà divina non conosce tentennamenti (Esodo 34:6; Numeri 23:19; 1Pietro 4:19; Apocalisse 15:3).